Аудиокнига Ночные этюды

«Ночные рассказы» немецкого писателя, композитора и художника Э.Т.А. Гофмана (1776-1822), создавшего свою неповторимую эстетику, впервые публикуются полностью на русском языке. Это сложный мир реальности и вымысла, где доминируют призрачные фантастические образы, а всеми событиями и судьбами управляет неизбежный загадочный закон. Это образ «ночной стороны души», поэтическая интеграция неизведанного и загадочного увиденного и ощущаемого в жизни, влияющего на судьбу человека и тревожащего разум и воображение. Оглавление Песочный человек (перевод Морозова) Рассказ «Песочный человек» включен в авторский сборник «Ночные истории». В нем объединены произведения, отражающие интерес Гофмана к «темной стороне души», подсознанию, иррациональности человеческой психики. Гофмана привлекали темы безумия, преступлений, тайн и болезненных психических состояний. Как и в «Фантазии на пути к морковке», здесь трагически представлена ​​судьба художника. Человек, наделенный эмоциями и воображением, обречен на безумие и самоубийство. Изображая безумие героя, автор исследует стороны его духовной жизни, которые ему еще предстоит открыть. Создавая эту историю, он опирался на специальные научные труды. Исследователи отметили клинически точное воспроизведение болезни героя. По мнению Гофмана, это было результатом тяжелых детских переживаний. Автора интересует, однако, не само явление безумия, а те внутренние глубины, которые оно позволяет ему увидеть. «Песочный человек» — один из самых известных рассказов Гофмана. Это породило множество интерпретаций. Специально для нее статью написал знаменитый австрийский психиатр Зигмунд Фрейд. Сюжет частично использовался в романтической опере Жака Оффенбаха (1819-1870, после 1881) «Гофманы» и в романе Лео Делиба (1836-1891). Игнац Даннер Однажды охотник Андрес приютил заблудившегося путешественника, назвавшегося купцом Игнацем Даннером. Купец исполнился благодарности и стал часто посещать дом охотника. Судьба Андреса и его семьи на самом деле тесно связана с Игнацем Даннером странной и ужасающей связью... Иезуитская церковь Ге (перевод Стреброва), новелла «Иезуитская церковь Ге». Входит в авторский альманах «Ночные истории». В нем объединены произведения, отражающие интерес Гофмана к «темной стороне души», подсознанию, иррациональности человеческой психики. Гофмана привлекали темы безумия, преступлений, тайн и болезненных психических состояний. «Церковь иезуитов» принадлежит к типу «художественного рассказа», характерному для романтической литературы. Сюжетные нити перемежаются размышлениями на эстетические темы. Они продолжают размышления Гофмана о проблемах искусства, занимавших его на протяжении всей жизни, начиная с эссе «Жак Карло». Речь идет о взаимосвязи искусства и жизни. То, что мальтийцы сказали Бертольду, носило программный характер. Он призывал художников не копировать природу, подражая писцам, не владеющим языком копируемой рукописи, а изучать ее язык, понимать ее «высшие начала» и пробуждать «горячее стремление к высшей жизни». Сущность истинного искусства — не совершенство формы, а одухотворенность мысли. Святой (перевод Федорова) Городничий пустого дома (перевод Морозова) Клятва каменного сердца (перевод Бектова)