Аудиокнига Нагарджуна. Основополагающие для учения о срединном пути. Семьдесят строф о пустотности

Основная цель этой статьи – защитить саму концепцию пустоты, опровергая критические нападки на концепцию пустоты путем теоретических рассуждений. Позиция Нагарджуны сформулирована в этой работе как «нет подтверждения» и «нет отрицания», поскольку с точки зрения высшей реальности нет ничего, что можно было бы подтвердить или опровергнуть. Это произведение состоит из семидесяти стихов.) сохраняется в метрической форме, но каждая строфа сопровождается прозаическим комментарием, который обычно представляет собой повторение строфы в тех же терминах, дополненное союзами и служебными словами. Традиционно прозаическая часть считается автокомментарной, то есть написанной самим Нагарджуной, хотя некоторые отрывки, по-видимому, были вставлены позже. Эта санскритская рукопись, скопированная Шилакарой (1106–1190), была обнаружена и опубликована ученым Рахулом Санкритьяяной в 1936 году в храме Шалу. Текст состоит из 450 стихов, распределенных по 27 главам. Оно посвящено теме «пустоты» эмпирической реальности и концепции, на которой основан ее интеллектуальный опыт. Нагарджуна критикует общепринятые концепции на двух уровнях истины — относительном и абсолютном. Текст карики построен на парадоксе и породил различные интерпретации среди более поздних мыслителей. Поначалу многие западные комментаторы рассматривали концепцию пустоты как универсальное отрицание и рассматривали буддийскую философию как пример крайнего нигилизма, основанного на поверхностных интерпретациях учения Нагарджуны. Однако во второй половине 20 века в связи с подъемом буддизма. Более глубокое понимание традиции, интерпретирующее Нагарджуну как нигилиста, становится редкостью.